明清时期,明代地理学家、旅行家徐霞客(1587-1641)游览雁荡山时,曾在能仁寺过夜 。清代桐城派代表人物方苞(1668-1749年)也曾登临能仁寺 。

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能人寺是高僧的聚集地 。
绍兴十二年,南宋皇帝高宗(1142年),经朝廷批准,能仁寺改为佛寺,得到皇帝的恩准,进入重要寺庙行列 。朝廷命全国丛林中的高僧到能仁寺住持,选出来的是樊氏禅师 。
他也是雁荡山佛寺第一位朝廷任命的方丈 。
禅师(1083-1146),俗名石,成都人,13岁出家 。跟随大慈寺宗亚禅师,对《楞严经》入迷 。《元宵节》把他列为慧能第十五代弟子南岳 。在被任命为能仁寺之前,他驻扎在福建福州著名的鼓山寺 。

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据说大师来仁能仁寺当住持时,他的老朋友温州江心岛龙翔寺(今江心寺)住持明确表示,师尊听说他的老朋友来了温州,担心他不熟悉这个世界,于是渡河迎接他,大秀九拜,为造势 。
果不其然,石觉到了能仁寺,受到挑战:
能仁寺的僧尼们,怕新方丈带着严格的规定来,就放火烧了寺庙,一夜之间把它变成了一片废墟 。石觉大师平静地回应道,在一棵大树下建了一座简单的房子,然后登上了王位 。今年的和尚苏腊已经60岁了 。所以他的诗里有句话:“闲时不打鼓,老时游雁荡山” 。石觉大师的回应征服了和尚和老百姓,大家踊跃捐款,迅速重建了能人寺 。
在鼎盛时期,能仁寺成为中国30座著名寺庙之一,其中石觉功不可没 。据说“一朝被蛇咬,十年怕井绳”这句话也和石觉禅师有关 。他的原话是:“一旦被蛇咬了,就怕弄断井绳 。”
石觉在历史上并不是一个特别有名的和尚 。如今,很少有人知道他 。然而,除了“有意落花无情流水”之外,南宋还有其他文献 。石觉来到能仁寺后,留下了“思想之初无古今,新老之事指尖可分”、“山中之地无疑,溪中之路无村”等俏皮话 。
石觉大师做了几年能仁寺住持 。禅师搬到临安景山寺后,奉命转学到温州龙翔寺填补空缺 。绍兴十六年,石觉死于龙香寺 。

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除了石觉大师,能仁寺几千年来还有很多高僧 。
宋末元初,吴学祖元(1226—1286)曾在雁荡山能人寺避乱多年 。许,浙江鄞县(今宁波)人,13岁时入杭州名刹精子寺出家,师从著名的北剑禅师 。
54岁时,应日本邀请,吴学祖元于1279年赴扶桑,成为镰仓建昌寺第五任住持,成为佛光派始祖,被称为日本林佶禅的创始人,在日本佛教史上影响深远 。
当代高僧沈梦长老,曾与现代高僧支一、徐赟、弘一等关系密切 。2000年以来,为能仁寺的恢复重建做出了重要贡献,被誉为“山中一盏明灯” 。2006年,在孟灿长老和社会各界人士的大力支持下,能仁寺得以全面修复 。
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